主题: [原创]关于谢洞村“谢圣仙娘”

  • 邱悦广
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  • 发表于:2014/4/7 15:10:49
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  当时谢洞村“谢娘宫”,阿娘的全称“谢圣仙娘”,十九世纪末在谢洞村门前段下侧(即:西友小学门前段),当时“谢娘宫”建筑甚为壮观精湛而华丽,象一个小宫殿,谢洞村人称“谢娘宫”,宫内面积十多平方米,宫殿前面建有一个十四平方米的四方凉亭,专供信徒来往过客歇脚。
 谢圣仙娘的神身是用柏树木雕刻而成,一个年轻美貌的女神,粉色金身,穿红戴绿,涂脂抹粉,梳妆打扮得象一个美丽仙女,座在一张花椅轿上,安放在雕龙刻凤宫殿内,供人们祭拜,香火不断,有求愿,还愿,求问命运等等。。。
    谢圣仙娘还找一个凡间妇女作替身,土喂叫“童身”代替处理人间事务,这个童身既是人又是神,是活的神仙,代表阿娘这个神为信徒们服务,平时她是人,用她资格与你说话,做起神事来,就与神地位与你交流,神事一来,全身就会发抖,手舞足蹈,又会说又会唱,(完全没念过书认过字)照样诗经朗朗,念念有词,你问什么,她就回答什么,当时谢洞长期有活替“童身”,这个童身死后,又会出现另一位“童身”代替。
    据说:“谢圣仙娘”很灵,有求必应,方圆几十里的乡民均来求拜。一九八七年冬由谢洞村华侨捐款,在另处新址油草埔水口处,重新修建“谢娘宫”
  关于“神婆”的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于“神婆”的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。占卜的时候,邪灵直接说话告诉“神婆,”或是显出 “图象”,神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候,邪灵常常在她体内发作,就象气功中的自发动一样,这时神婆心理明白,但不愿意或无法控制自己。邪灵有时候通过神婆说预言,模仿别人的声音说话,一丝不差,甚至在神婆脸上显出别人的神态,惟妙惟肖,所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等,从而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼,就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合,离开所附的人,成就一件奇迹,使人相信。招魂也是如此,因为在“鬼神论”盛行的农村,邪灵活动频繁,四处游荡,经常寻找可以附上的人,而小孩的灵比较弱,魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂,邪灵会给予配合释放“丢魂人”的灵魂。邪灵喜欢人拜他,喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行,拜偶像多的地方,邪灵会常常显示奇迹异能,一般人看来,就是怪事多,感觉到“邪门”。注意:拜偶像人的心理是希望偶像能保护他,带来吉祥和运气。所以,拜人的象也是拜偶像,常看到有人挂着某个所谓“伟人”的像求保佑和吉祥,这是很愚昧、迷信的,这样的做法只能招来邪灵。
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