主题: 揭西民间传说|良田莲山寺得道神龟传说

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  • 发表于:2019/6/5 9:51:46
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    揭西县良田乡古石村右下角,有一古刹名为莲山寺,此处特色是:“山具形,石有棱,树竹成片花织绫”,极备观赏价值。山峰奇特,富有气质石头方圆,颇有个性青松如菇, 高杉似柱,楠竹若海,杂树生花。野花香气馥郁,到处弥漫,使人沉醉于一种香霭之中。


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杜鹃花红,桐子花白,兰草伴溪,酸梅沿路。满眼美景,满鼻馨香,沁人心脾。周边环境清静幽雅,看花、避暑、赏月、听泉,都是一种富有情调的享受。

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相传寺里养有一只神龟,在传统吉祥物中,龟被尊称为神灵之精,能见存亡、明吉凶,神话中常称为千年神龟,是平安长寿的象征。关于这只神龟,当地流传着几则有趣故事,一直为人们所洋津津乐道。


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神龟赶集
    民国以前,古石村民要赴横江圩赶集,必先到庙里上香祷告一番,求个平安,常常起程前明明看见老龟静卧在庙里,但当人们赶到横江墟时,却又发现老龟在横江河里喝水,下午赶回莲山寺休息停歇,又发现龟在莲山寺庙里,这样的现象经常出现,须知从寺里到横江圩需经崆角步行近十华里,且上岗下坡,山道崎岖,岂不怪哉奇也。而寺里主持要买日常用品,只须取钱用纸写好所购之物,缚于龟背即可,龟到圩墟市各商行,店主自然认得此龟为莲山寺所供神物,不敢有半点怠慢,悉数如约办齐托人捎回,据说从未有过差错。


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大力神龟
    在中国早期神话中,龟被描绘成具有负载功能的神兽。神龟可以负山载地,成为大地或海岛的支柱。《列仙传》中便有关于巨螯背负蓬莱山的记载。神龟除了可以负载神山,还可以负载沙屿、平地。梁代萧绎《金楼子》卷五记载:有巨龟在沙屿间,背上生长着茂密的树木,好像是一座小岛。常常有过往的商人在此砍伐树木,生火做饭。巨龟因为背部被灼痛,所以游向大海。有数十个商人因此丧生。
    具有如此功能的神龟,来到人间,同样要承担负载的重任。在中国古代帝王的陵墓前,我们经常会看到巨大的神龟背负着厚重的墓碑,而这种龟形的碑座就叫做“龟跌”。这里高大的碑身就是高耸的山峰的比附。另外,墓碑的三个组成部分龟趺、碑身、碑头又分别代表着地下、人间、天上这三界,是一个缩微的宇宙模式。 
    而供养在莲山寺的这只龟也力大无穷,山区天气多变,刚才还艳阳高照,转眼间又大雨倾盆,夏季双抢时节,青壮年要下田收割稻谷,起垅种薯,留在家中老少也要担负晒谷做饭任务,真是农家四季闲人少,每当山雨欲来,晒在寺前禾坪的稻谷便要收起来,但老妇乏力,挑不回去,眼看就要被雨淋湿,这时神龟快速爬来帮忙,老妇二人合力在龟背放一箩谷,龟走自如,驼回屋檐,往返不疲,真是力大无穷,令人叹服。

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听泉得道
    关于此龟更为奇妙的故事就是神龟听泉,相传,在莲山寺未创办之前,在古寺后面的独山瀑布群中,这只灵龟就在这里修炼千年了,它日夜修持,但一直未能修成正果。一天,创办天堂庵的惭愧祖师来莲山寺讲法,惭愧祖师来到莲山寺之后,灵龟听说祖师佛法高深,所以每逢惭愧祖师传经讲道、早晚功课之时,这只灵龟总会来到殿外静静听候,风雨无阻。一天,惭愧祖师修行完毕后,信步来到古寺后面的独山瀑布群,刚好与灵龟碰面。灵龟喜出望外,赶忙向祖师请教。祖师微微一笑,指着面前奔流而下的瀑布,对灵龟说:“道非道, 世间万物皆道法。五行之体,水为最微,善居道者,为其微,不为其著。比如这奔流而下的泉水,如你能听懂,便能悟出道法,修成正果”。祖师走后,灵龟百思不得其解,于是天天守在瀑布边,冥思苦想,一日又一日,一年又一年。终于有一天,当它听着近处潺潯的泉水声,和着古寺传来的佛乐声,心中豁然开朗:水起无形,存之天地,消之无影。水本无色,虚纳万物而倒映七彩水本无声,无意得失而唱绝天响水本无力,滴水细微日久可以穿石水本无量,漏湿瞬消但一泓足纳日月水本无芳,坦荡澄澈而抱朴如一水本无媚,盈盈朗朗而颠倒众生。水非有智,因势利导变以通达而无长形。祖师不就是在告诫自已:道法如水,无相无色,率性通透。临低位而安然,虽细微而从不自卑,涓涓细流,孕育汪洋。于无声中,造就大相。故上善若水,泽被千野,滋润万物,却处静居下。善必有报,万木于吐纳间,笼织大气不使散逸百草于蔓延时,固本清源不使枯竭。世间善果互动,益及彼此,才致生机盎然。流水之道,是自然生存之道,处事之道,取其道,效其德。灵龟悟出道法,修成正果,升上仙界。原来寺院墙壁有僧人留诗三首,如今重修后已不可见,诗云:


其一

今昔深秋月,

风流应独看三更初上岭,

一榻自生寒。
山势层层断,河声处处滩。

幽居莲山寺,花露袭衣冠。

其二

行列崎岖处,心寒步履难。

庙小怜事琐,衣短怯风寒。
村月知留宿,山花解助餐。

微裏期自遂,天运看波澜。

其三

煮茶土灶上,浅斟还自倾。

天寒思小暑,长梦度残更。
云远三山近,河流两壁横。

香风吹桔柚,坐对喜尘清。


作者:刘俊合

来源:揭西民间文艺



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